【乐天谷纪事】一首律诗引出的关于“合掌”的讨论
2014-08-22 23:09:36| 分类：
诗歌评论
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【乐天蓝鹰诗】
甲午年中元节谒昶公墓纪行
2014年8月10日，夏历甲午年七月十五，俗称中元节，小易自驾车接我一起去绍兴凤凰山公墓谒祭董昶金先生。昶公离我们而去已经八个月十一天了。呜呼哀哉！尚飨！
骀荡秋光逞季初，
骋驰别克越山乡。
峰峦满眼蟠龙舞，
村落沿途踞虎望。
萧绍亲人追梦短，
富春挚友念思长。
清香缕缕公灵祭，
兄长悠悠伴凤凰。
（2014-8-11 10∶20于桐庐宅中）
（2014-8-11 22∶10五稿）
【讨论】
☆ 2014-08-12 10:10:54 沈振扬 写道：
颈联两句意思雷同，有合掌之嫌。供参考。
☆ 2014-8-12 16:11 赵峥嵘 写道：
关于《七律·甲午年中元节谒昶公墓纪行》中颈联对仗的我见
以下是我对南勇兄《七律·甲午年中元节谒昶公墓纪行》中颈联对仗的看法。如有谬误，请诸位吟朋好友指正！
诗病中“合掌”，我的理解是：一联中对仗，出句和对句完全同义或基本同义。例如，咏荷诗中若出现“青盘围粉艳，翠盖拥红妆”的对仗联，应视为合掌。因为“青盘”、“翠盖”即为荷叶，“粉艳”、“红妆”就是荷花，“围”与“拥”意义也差不多，出句和对句虽用字不同但意义相同。
南勇兄的颈联“萧绍亲人追梦短，富春挚友念思长。”“萧绍”与“富春”虽都是地名，但不是指同一地方；“亲人”与“挚友”虽都是人，但是两类不同的人；“追梦”与“念思”虽都是脑的功能，但有主观可控不可控之别，梦因不可控，故短也，不像念思那么缠缠绵绵日日夜夜月月。（如果将“追梦”解读为“追念”的比喻，这样就与“念思”相似了。）至于“短”与“长”，就更是意义相反了。
下面欣赏一下杜甫晚年的绝唱——《江南逢李龟年》，这首脍炙人口的七绝中的对仗联：
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”
“岐王”对“崔九”，
“宅”对“堂”，
“里”对“前”，
“寻常”对“几度”（属借义对），
“见”对“闻”。
诗句译义：在岐王宅里，常常见到你（李龟年）的演出，在崔九堂前，多次听到你的演唱。
☆ 2014-8-12 19:04 沈振扬 写道：
所谓“合掌”（借佛教用语）是指对仗中的“合掌对”。对仗的两句如果完全同义或基本同义叫作“合掌对”，唐代诗人宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食，途中属暮春。”清代纪昀在《瀛奎律髓刊误》一书中评论说：“途中、马上，暮春、寒食，未免合掌。”“萧绍亲人追梦短，富春挚友念思长。”如果不算“完全同义”，也难免“基本同义”的合掌之嫌。
☆ 2014-08-13 10:09:38 陈立棣 写道：
虽然纪晓岚是清代名家，是近代史上学术权威，但我不完全赞同此观点，“马上逢寒食，途中属暮春”一联中。“马上”是讲时间（已临近）“途中”是指地点（还在路上）; “寒食”是节日(清明前一天)，“暮春”是晚春，时间表意也有差别。但说“马上逢寒食，途中属暮春”合掌是有道理的，因为前后两句所表达的意思是相同的：都说时间在晚春的时候。而不是“马上”与“途中”、“寒食”与“暮春”词语的合掌。
“萧绍亲人追梦短，富春挚友念思长”两句不合掌。因为两句所表达的意思是不同的。词语语义也不同。“萧绍”、“富春”是两个不同地名，完全可以对，而且地名对地名对得十分工整。“亲人”“挚友”两词所表达的人际关系也不同，名词对名词，对得也十分工整。“追梦”和“念思”两个表示人的思维活动的动词意思也不一样。“追梦”对“念思”对仗也十分贴切。前后两句意思是否合掌应由”追梦“和”念思“两词来判定。因为这两个词词义完全不同。所以整体上讲，上下联并不合掌。鄙人陋见请诸兄指正。
☆ 2014-08-14 11:21 沈振扬 写道：
宋之问“初到黄梅”中的“黄梅”是个地名（在今湖北省境内），不是气象学中的黄梅，“马上”也不是时间“已临近”，而是指“骑在马上”，人在马上即是在途中，所以“马上”与“途中”是同义，这一点纪昀没有错。“追梦”在南勇兄诗中是追忆过去之梦的意思（人已死不可能是追求未来之梦），事实上就是“追忆”的意思，“追梦”与“念思”也是同义，所以颈联未免有合掌之嫌（个人之见）。我觉得颈联有点与南勇兄一向的风格不符，虽有合掌之嫌，但对仗非常工整流畅，大大地进步了，可喜可贺。
☆ 2014-8-15 13:13 乐天蓝鹰 写道：
立棣师和振扬、峥嵘二兄引经据典并均有独到见解，讨论是有益的。
峥嵘兄日前曾建议就“合掌”现象展开讨论，看来这种讨论的势头已经形成了，望诸兄继续发表自己看法，以利达成共识和提高素质。
☆ 2014-8-15 16:13 陈道衍 写道：
我初读没有太在意，今天看到讨论，不免也要说说看法。
“ 萧绍亲人追梦短，富春挚友念思长。”
我以为合掌的标准不要太严，此例不宜看作合掌。（前提是两者不存在包含关系，如“至亲”与“好友”会更好）问题是“梦”名词，“思”动词，“追梦”动宾，“念思”并列，可否再酌？
乐天蓝鹰 说：
有关合掌的讨论很有意义。原来鄙人对此概念毫无知识。讨论表明，诸兄对所讨论拙作中颈联是否“合掌”的看法是不一致的。克服合掌，可以提高律诗艺术水平，也体现诗人较高的文学素质。
【参考资料】
合掌是诗病的一种。指对仗中意义相同的现象。一联中对仗，出句和对句完全同义或基本同义，称为合掌。此为诗家大忌。
所谓合掌，指的是上下联讲同一个意思。一副对联，一般字都不多（长联除外）。撰写对联，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在字数不多的情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。这就是要“忌”的道理。
为了加强对合掌的认识，现特将《楹联报》王妄君戏拟之《合掌对两串》转录如下。这两串“合掌对”拟得很好很有启发性：
其一
瞧对看，听对闻，上路对启程。后娘对继母，亡父对先君。醪五两，酒半斤，扫墓对上坟。乞援双瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉驾，丈人无故不光临。十分容颜，五分造化五分打扮；两倾姿色，一半生就一半妆成。
其二
行对走，跑对奔，早晚对晨昏。侏儒对矮子，傻子对愚人。观浪起，看波兴，闭户对关门。神洲千载秀，赤县万年春。国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈；恩深如地厚，地厚减千分。
引自：
对仗中意义相同的现象——合掌
http://baike.sogou.com/v64699761.htm
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